第四十四章 迟早要来的
书迷正在阅读：梦魇的活祭品 , 美女房客 , 【西幻】永恒史诗 , 虫族之万人迷主播 , 堕骨生花 , 我的指导神明好像有那个大病 , 驳论 , （虫族总攻）隔壁的平权婊又在劝我努力 , 我与野兽共枕眠 , 软糯受合集 , 超级恋人（同/后续） , 司丞大人的小夫君
敌人究竟是相似的好，还是完全不同的好？ 明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。 显然是两个都不好。 敌人，敌——人。 既然是敌，那么就不可能弱化到“立场相对”来看待。 而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。 简单说就是， 把 敌人 当成 能够交流的智慧生命 的同时，这个人就肯定已经魔怔了。 敌人究竟是相似的好，还是完全不同的好？ 明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。 显然是两个都不好。 敌人，敌——人。 既然是敌，那么就不可能弱化到“立场相对”来看待。 而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。 简单说就是， 把 敌人 当成 能够交流的智慧生命 的同时，这个人就肯定已经魔怔了。 敌人究竟是相似的好，还是完全不同的好？ 明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。 显然是两个都不好。 敌人，敌——人。 既然是敌，那么就不可能弱化到“立场相对”来看待。 而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。 简单说就是， 把 敌人 当成 能够交流的智慧生命 的同时，这个人就肯定已经魔怔了。 敌人究竟是相似的好，还是完全不同的好？ 明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。 显然是两个都不好。 敌人，敌——人。 既然是敌，那么就不可能弱化到“立场相对”来看待。 而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。 简单说就是， 把 敌人 当成 能够交流的智慧生命 的同时，这个人就肯定已经魔怔了。 敌人究竟是相似的好，还是完全不同的好？ 明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。 显然是两个都不好。 敌人，敌——人。 既然是敌，那么就不可能弱化到“立场相对”来看待。 而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。 简单说就是， 把 敌人 当成 能够交流的智慧生命 的同时，这个人就肯定已经魔怔了。 敌人究竟是相似的好，还是完全不同的好？ 明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。 显然是两个都不好。 敌人，敌——人。 既然是敌，那么就不可能弱化到“立场相对”来看待。 而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。m. 简单说就是， 把 敌人 当成 能够交流的智慧生命 的同时，这个人就肯定已经魔怔了。 敌人究竟是相似的好，还是完全不同的好？ 明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。 显然是两个都不好。 敌人，敌——人。 既然是敌，那么就不可能弱化到“立场相对”来看待。 而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。 简单说就是， 把 敌人 当成 能够交流的智慧生命 的同时，这个人就肯定已经魔怔了。 敌人究竟是相似的好，还是完全不同的好？ 明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。 显然是两个都不好。 敌人，敌——人。 既然是敌，那么就不可能弱化到“立场相对”来看待。 而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。 简单说就是， 把 敌人 当成 能够交流的智慧生命 的同时，这个人就肯定已经魔怔了。 敌人究竟是相似的好，还是完全不同的好？ 明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。 显然是两个都不好。 敌人，敌——人。 既然是敌，那么就不可能弱化到“立场相对”来看待。 而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。 简单说就是， 把 敌人 当成 能够交流的智慧生命 的同时，这个人就肯定已经魔怔了。 敌人究竟是相似的好，还是完全不同的好？ 明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。 显然是两个都不好。 敌人，敌——人。 既然是敌，那么就不可能弱化到“立场相对”来看待。 而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。 简单说就是， 把 敌人 当成 能够交流的智慧生命 的同时，这个人就肯定已经魔怔了。 敌人究竟是相似的好，还是完全不同的好？ 明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。 显然是两个都不好。 敌人，敌——人。 既然是敌，那么就不可能弱化到“立场相对”来看待。 而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。 简单说就是， 把 敌人 当成 能够交流的智慧生命 的同时，这个人就肯定已经魔怔了。 敌人究竟是相似的好，还是完全不同的好？ 明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。 显然是两个都不好。 敌人，敌——人。 既然是敌，那么就不可能弱化到“立场相对”来看待。 而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。 简单说就是， 把 敌人 当成 能够交流的智慧生命 的同时，这个人就肯定已经魔怔了。 敌人究竟是相似的好，还是完全不同的好？ 明知自己在朝着“多愁善感”的方向不可逆地前行着，章程还是比较厌恶上面那种毫无意义的问题。 显然是两个都不好。 敌人，敌——人。 既然是敌，那么就不可能弱化到“立场相对”来看待。 而后面那个“人”，多半是又凌驾于“智慧生命”的定义之上。 简单说就是， 把 敌人 当成 能够交流的智慧生命 的同时，这个人就肯定已经魔怔了。能猫的元宇之决